Когда в феврале Раджив Менон открыл свою галерею современного искусства в Голливуде, штат Калифорния, в мире искусства Лос-Анджелеса царил бурный период: многие галереи закрывали свои двери из-за лесных пожаров, опустошивших город. Менон понимал, что выбор времени был рискованным, но он был полон решимости создать пространство, в котором можно было бы продемонстрировать перспективы Южной Азии и диаспоры.
“Меня сводило с ума то, что на Западном побережье такого не было”, – сказал 36-летний Менон. “Мы видим художников-одиночков то тут, то там, но никогда их работы не были контекстуализированы”.
На открытии выставки Rajiv Menon Contemporary собралось около 400 человек, от поклонников искусства до местных жителей, включая писателя Джея Шетти. С тех пор галерея стала культурным центром Лос-Анджелеса и одним из немногих мест в Соединенных Штатах, специализирующихся на современном искусстве Южной Азии.
На новой выставке галереи “Почему я сказал ”да”?”, которая открылась для публики в субботу, представлены работы Вираджа Ханны, художника-визуалиста из Калькутты, Индия, который в основном работает с текстилем. Выставка, куратором которой является Менон, посвящена глобальному феномену, которым стала индийская свадьба.
“Индийские свадьбы играют очень важную роль в том, что они знакомят людей с различными элементами индийской моды, индийской музыки”, – сказал Менон. “Все это происходит с помощью этого средства, и я думаю, что это действительно стало главной точкой культурного обмена между Индией и Западом”.
В своих работах 29-летний Ханна часто затрагивает темы, связанные с демонстративным потреблением, излишествами и тревогами в социальных сетях. По его словам, индийская свадьба стала идеальным поводом для изучения этих факторов.
Ханна, сын известного индийского дизайнера Анамики Ханны, вырос в среде модной элиты Индии, чтобы высмеять пышные индийские свадьбы, на которых он вырос. Каждое художественное произведение сопровождается подписью с диалогами — фрагментами разговоров, сплетен или внутренних размышлений, которые помогают воссоздать сцены из жизни Ханны во время свадебного путешествия.
На картинах представлены яркие и максималистичные вышивки, гобелены и текстильные изделия. Ханна сотрудничала с мастерами из Западной Бенгалии, чтобы использовать многовековые техники вышивки: ари и зардози. Каждая рамка украшена текстурами, которые так и манят зрителя прикоснуться к ней.
На открытии галереи большая, разнообразная толпа прошла по различным залам, где они смогли увидеть моменты, предшествующие свадьбе (мехенди и сангит), свадебную церемонию и вечеринку после свадьбы.
Ханна и Менон рассказали о том, что вдохновило их на создание летней выставки, которая продлится до 30 августа, о своих мыслях о пышных индийских свадьбах и о том, что создает хорошую сатиру.
Это интервью было отредактировано и сокращено для большей ясности.
Вопрос: Как индийские свадьбы превратились в своего рода театр роскоши?
ХАННА: Мы физиологически устроены так, что всегда хотим внимания и власти, потому что это всегда было тесно связано с выживанием. Такова природа человека. Свадьбы – отличный способ добиться этого. Это зрелище демонстрирует многое: вашу культуру, ваши традиции, ваш вкус, сотни друзей и семей собираются вместе. Богатство и власть демонстрируются по-разному.
Вопрос: Как вы развлекаетесь на больших индийских свадьбах?
МЕНОН: Особенность индийских свадеб в том, что иногда они намеренно выглядят нелепо. Где еще вам придется устраивать торжественное появление, учить танец и устраивать представление для людей?
Несмотря на это, на свадьбе так много искусства и любви. В названии и подаче этой работы чувствуется дерзкий юмор. Одна из работ называется “Я завязал с общением”. На снимках изображены люди, испытывающие социальную тревогу. Бывают моменты, когда люди чувствуют себя неуверенно из-за того, что они одиноки на свадьбе. Я думаю, что возможность показать очевидную, чрезмерную природу свадьбы, а также показать, что за этим зрелищем скрывается действительно ценный человеческий опыт, – вот что заставляет меня чувствовать себя на высоте.
Я думаю, например, о фильме Кевина Квана “Безумно богатые азиаты”, в котором очень сильно затрагивается определенный тип богатой культуры, но в основе этого лежит любовь к персонажам и представленному человечеству. Я действительно испытываю это чувство в Вирадже.
Вопрос: На выставке с большим уважением относятся к культурным традициям.
МЕНОН: Индийская свадьба вызывает неподдельное уважение, как и мастерство изготовления одежды, которую носят люди, так и забота о том, что происходит за кулисами. И еще есть признание того, что это также вызывает у людей забавное, сумасбродное поведение.
В: И это зрелище — многие люди назвали бы свадьбу в Амбани воплощением всего этого. Это вызвало много критики.
ХАННА: Да, но это ясно показывает, что все так одержимы или так интересуются индийской культурой и традициями. После этого все мои друзья в Америке захотели побывать на индийской свадьбе.
Вопрос: Со сколькими мастерами вы сотрудничали на этой выставке?
ХАННА: Для этого показа я работала примерно с 30 мастерами, и все они из Западной Бенгалии. Моя практика действительно использует аспекты из мира моды и в конечном итоге переносит их в художественное пространство.
Вопрос: Вы были в Западной Бенгалии во время участия в этом проекте?
ХАННА: Я работала с ними непосредственно в Западной Бенгалии около шести месяцев. На изготовление одного изделия может уйти от 2000 до 3000 часов. Ручная вышивка в Индии – это вымирающее ремесло. И найти хороших мастеров становится все труднее. Для меня это произведение искусства – способ сохранить ремесло.
МЕНОН: Вышивке место в разговорах о современном искусстве, потому что это живое наследие. Буквально на прошлой неделе в Louis Vuitton состоялся показ мужской одежды в индийском стиле. На Западе вышиванка широко распространена, и нам кажется важным сделать так, чтобы она была вписана в контекст и прославлялась таким образом, который действительно позволяет нам продолжать расти, а не просто восприниматься как предмет потребления.
Вопрос: Почему вы решили использовать абстрактные головы в своих работах?
ХАННА: Моя работа во многом связана с социальными сетями. В социальных сетях мы создаем реальность, которую видят люди. В этом мире мы представлены в виде образов. А социальные сети показывают подготовленную кураторами версию нашей жизни. Поэтому я думаю, что абстракция имела смысл для того, чтобы привлечь к этому внимание.
В свадебной культуре многое изменилось благодаря Instagram. Теперь все сводится к одной идеальной фотографии и одному моменту.
Вопрос: Какое заявление вы пытаетесь сделать этой выставкой?
МЕНОН: Это показывает, что свадьба – это целая вселенная. В этом есть своя логика, своя эстетика, свой набор персонажей, и я хочу продемонстрировать, что индийская свадьба достойна того, чтобы ее поместили в художественную галерею из-за уровня мастерства и великолепия, которые в ней заключены.
Это шоу действительно демонстрирует, что даже когда мы говорим о нашей поп-культуре, наших свадьбах, нашем веселье, мы участвуем в диалоге с другими крупными артистами.
Эта статья первоначально появилась в “Нью-Йорк таймс”.