В мире, одержимом стремлением к совершенству, Пуджа Бхатт входит в зал как тихий бунтарь — непримиримая сама по себе, она носит свой возраст и опыт как броню и поэзию одновременно. Здесь не спрячешься за тщательно продуманными фасадами или пиар-маской. Вместо этого она говорит с такой открытостью, что в зале воцаряется тишина — как будто все ждали, что кто-нибудь произнесет эти слова вслух.
Более трех десятилетий с тех пор, как она впервые появилась на киноэкране в таких фильмах, как “Папочка” (1989) и “Диль Хай Ке Манта Нахин” (1991), Бхатт остается олицетворением абсолютной честности в индустрии, которая часто предпочитает молчание правде, приукрашивание – жесткости. Сегодня она говорит как человек, который видел и ослепительный блеск славы, и тихое одиночество, которое наступает, когда гаснет свет, — но, несмотря на все это, неизменным остается ее врожденное нежелание вписываться в четкие рамки, которые пытается навязать общество.
Помимо роли актера и режиссера, Бхатт также взял на себя роль наставника, направляя начинающих актеров и творческие таланты на семинары и мастер—классы, которые направлены не только на оттачивание мастерства, но и на раскрытие своего подлинного голоса. Именно в этом духе она приехала в Дубай, чтобы провести свой собственный мастер—класс по актерскому мастерству в сотрудничестве с Moonlight Films and Theatre Studio – инициативой, которая объединила в городе артистов индийской кино- и театральной индустрии. “Дубай стал естественным продолжением наших успешных семинаров в Индии благодаря местному сообществу”, – говорит Бхатт. “Особенно это касается индийцев и людей из Пакистана, которые в данный момент не могут работать в Индии и часто чувствуют себя подавленными, думая: ”Как мне вообще добраться до Болливуда?”
В семинаре, призванном дать практический опыт, приняли участие директор по кастингу Шив Чаухан, известный по таким фильмам, как Stree, а также актер и режиссер Имран Захид и театральный артист Датч Икбал. Семинар, ставший кульминацией мощной сессии Бхатта, был направлен на то, чтобы дать начинающим артистам ценное представление о более глубоких нюансах, необходимых для процветания в киноиндустрии. Потому что, в конце концов, как говорит Бхатт, “речь идет о том, как художник на самом деле зимует”. “То, как человек переносит неудачи, – это то, что действительно отличает мужчин от мальчиков, а женщин от девочек. Главное – найти в себе силы начинать все сначала, снова и снова”.
“Актерская игра для всех, кто хочет раскрыться”
По словам Бхатта, актерство – это не только путь к уверенности в себе, но и жизненно важный инструмент для понимания человеческого опыта. “Я продолжаю говорить людям, что дело не только в том, чтобы стать следующим Шахрукх Кханом или Айшварией Рай. Актерское мастерство учит вас владеть собой в зале, чувствовать. И сейчас мы нуждаемся в этом больше, чем когда-либо”.
Рассказывая об одном из своих предыдущих семинаров, она делится: “У нас в Чандигархе, Индия, был врач, который посещал наш актерский семинар. Он был там не для того, чтобы играть, он просто хотел научиться говорить со своими пациентами без страха. Он сказал: “Я хочу сделать это, чтобы раскрыться. Я хотел узнать, каково это – стоять на своем”. Он никогда даже микрофона в руках не держал”.;
Курсы актерского мастерства, добавляет она, предназначены не только для тех, кто стремится стать актерами или хочет заняться кинобизнесом. “Это для всех, кто хочет раскрыться, кто хочет получить реальный опыт, кто хочет что—то почувствовать и понять, способен ли он реагировать так, как это сделал бы человек на экране, – и это то, к чему мы все относимся”.
“Люди идут в кино не для того, чтобы увидеть тебя, они идут, чтобы увидеть самих себя’
Как человек, который побывал на пике славы, а также охотно отошел от ее ослепительного блеска, Бхатт ясно говорит о силе кинематографа. “Не блестящие тела или красивые лица гарантируют вам место в Болливуде или в сердцах людей”, – говорит она. “Это сияющий внутренний свет, который заставляет их чувствовать связь с вами. Люди идут в кино не для того, чтобы увидеть вас — они идут, чтобы увидеть самих себя”.
Ее слова особенно актуальны в эпоху, когда фильтры и отретушированные изображения доминируют на больших и маленьких экранах. “В природе есть место как для роз, так и для сорняков”, – добавляет она. “Хватит ли у вас мужества оставаться собой и не позволять миру указывать вам, кем быть?” В конце концов, любовь к себе – термин, который быстро стал популярным в социальных сетях, — это не просто посещение салона красоты и забота о внешности, отмечает Бхатт. “Вот что такое любовь к себе на самом деле, это способность побыть наедине с собой и разобраться со своими внутренностями”.
Во многом эта философия также определила ее карьеру — хрипловатый голос, который когда-то считался неподходящим для героини, стал ее визитной карточкой. “Когда я снималась в “Папочке”, обсуждался вопрос о том, стоит ли сохранять мой голос, потому что у героинь он не такой. Мой отец [Махеш Бхатт] сказал: “Люди либо принимают ее такой, какая она есть, либо отвергают ее такой, какая она есть”. И это запомнилось мне надолго”.
“Не навязывай мне свой ботокс”.
По мнению Бхатта, именно эти несовершенства отличают нас от машин и позволяют нам по-настоящему общаться с другими людьми. “ИИ может делать все, кроме как чувствовать от вашего имени, так кто же сделает это за вас?”
Эта чувствительность, по ее мнению, является не только художественным императивом, но и моральным — способом оставаться на связи во все более разобщенном мире. “Все дело в установлении связи. Вот что такое настоящая химия – я питаюсь от тебя, а ты питаешься от меня”.
В эпоху искусственного совершенства Бхатт утверждает, что принятие уязвимости и сохранение наших недостатков – это то, что действительно делает нас людьми, особенно по мере того, как набирает обороты искусственный интеллект. “Если вы хотите быть уверены, что у вас всегда будет работа, тогда держитесь за свои недостатки, за свою неуверенность — потому что именно так вы сможете победить искусственный интеллект”, – добавляет она, предостерегая от желания “сгладить все острые углы и стать похожим на продукт, созданный на конвейере”.
Если вы хотите быть уверены, что у вас всегда будет работа, тогда держитесь за свои недостатки, за свою неуверенность — потому что только так вы сможете победить искусственный интеллект”.
В свои 53 года она остро ощущает, как тикают часы, которые часто определяют карьеру женщин в кино, но что не менее очевидно, так это ее решимость бросить вызов этим нормам. Показательный пример: ее возвращение в “Бомбейских бегинцах”, которое ознаменовало поворотный момент, когда она сыграла героиню, переживающую менопаузу — тему, редко затрагиваемую в индийских сериалах. “Вы вряд ли видели, как у женщины на экране вспыхивает страсть. Вот почему Би-би-си и все остальные обратили на это внимание. Это было то, что должно было быть в публичном пространстве”, – говорит она.
В культуре, где пожилые женщины часто обходят стороной, Бхатт заняла место и наполнила его непримиримым присутствием. “Это было освобождающе”, – добавляет она. “Видеть себя в HD, каждую линию и морщинку. И женщины благодарили меня. Они сказали: “Слава богу, мы можем видеть настоящее лицо”.
Хотя она не осуждает тех, кто выбирает косметические процедуры, актриса твердо убеждена, что это должен быть личный выбор каждого. “Если кто-то выбирает процедуры и это делает его счастливым, я не имею права чувствовать свое превосходство над ним. Но это должен быть выбор”, – добавляет она. “Я не буду заставлять тебя не делать этого, но не пичкай меня своим ботоксом. Я актриса — мое лицо должно быть подвижным. Как вы выражаете эмоции, если все вокруг застыло?”
“Уверенность не порождает удивления”
Оглядываясь на свои ранние годы в Болливуде, Бхатт называет себя “звездой поневоле”. Она признается, что никогда полностью не принимала славу. “Мне было 19 лет, и я даже не знала, что такое слава. Я была суперзвездой, но к 24 годам все сказали, что я уже в прошлом — в том возрасте, когда большинство людей только начинают свою жизнь”, – добавляет она. “Но поскольку я родилась в этой индустрии, я всегда знала, что ничто не вечно”. Она часто приписывает это своему отцу, которого называет своим “якорем”. “Мой отец всегда говорил мне: “Пуджа, спой свою песню и уходи”. Не беспокойся о том, как тебя запомнят — это не твоя проблема, и ты не можешь это контролировать”.
Сначала они говорят, что у тебя есть потенциал, потом говорят, что ты достиг цели. И вдруг все кончено — и не успеешь оглянуться, как ты уже вернулся”
Бхатт считает, что для того, чтобы жить по-настоящему, важно принимать жизненные неопределенности и оставаться открытым для их возможностей. “Есть пространство и время, когда вы должны бороться, вы должны быть неуверенными, вы должны испытывать благоговейный трепет, вы должны испытывать чувство удивления. Уверенность не порождает удивления — удивление приходит в незнании”, – добавляет она. “Сначала говорят, что у тебя есть потенциал, потом говорят, что ты достиг цели. Затем внезапно все заканчивается — и, прежде чем ты осознаешь это, ты возвращаешься”, – говорит она с понимающей улыбкой. И, в конце концов, у семьи Бхатт есть свой собственный способ оставаться актуальной на протяжении поколений, смеется она. “Каждые 20 лет мы выпускаем Бхатта. Сначала я, потом Алия, теперь Раха. Станет ли она астронавтом или актрисой, покажет только время”.;
Но помимо мимолетного блеска славы, актер никогда не перестает напоминать нам о том, что на самом деле важна наша способность к настоящим человеческим отношениям — способность видеть и быть увиденными такими, какие мы есть, без масок. “Мы как паромы, проплывающие мимо друг друга по течению, всего на краткий миг”, – говорит она. “Мы обязаны мигнуть друг другу фарами, поздороваться. Эта преданность — вот что действительно важно”.;