В охваченном конфликтом городе Триполи молодые люди, оказавшиеся по разные стороны уличных баталий, оказались вместе на сцене, разыгрывая свои собственные истории. Эта невероятная попытка примирения, предпринятая ливанской активисткой Леа Баруди, стала ярким примером, которым она поделилась на конференции “Повестка дня WPS и арабский мир” в Абу-Даби.
Баруди, основательница организации “Марш Ливана”, рассказала аудитории Дипломатической академии Анвара Гаргаша (AGDA), что ее опыт показывает, почему повестка дня “Женщины, мир и безопасность” (WPS) должна быть “локализована” и основываться на реальных событиях, а не навязываться абстрактными глобальными методами. фреймворки.
“Формулировки повестки дня WPS очень далеки от реальных реалий на местах. Если вы будете использовать это в сообществах, это может даже вызвать сопротивление”, – сказала Баруди, объясняя, как ее работа в Триполи показала необходимость установления контакта с людьми через культуру и сопереживание, а не через политический жаргон.
Она вспомнила, как ее организация начинала с работы в районах, где активно действовали боевики, используя искусство, театр и диалог в качестве инструментов взаимодействия. То, что начиналось как небольшие культурные семинары, в конечном итоге объединило молодых людей из конкурирующих районов для выступления на одной сцене.
“С помощью театра эти молодые люди начали разыгрывать свои собственные истории и истории о войне. Из бойцов они превратились в актеров”, – сказала Баруди. По ее словам, эта трансформация была не только личной, но и общественной. Бывшие боевики продолжали восстанавливать улицы, за которые они когда-то сражались, и в конечном итоге стали местными посредниками. “Они стали связующим звеном между общинами. Когда вспыхивали столкновения, они были теми, кто их останавливал”, – сказала она участникам дискуссии.
Баруди предупредил, что, хотя глобальные механизмы, такие как программа WPS, необходимы, они могут привести к отчуждению сообществ, если не будут адаптированы к местным реалиям. “Настоящий конфликт не всегда политический или идеологический — он также эмоциональный. Люди подвергаются унижению, изоляции и травмам. Если вы не будете решать эти проблемы, вы не сможете построить мир”.
Баруди призналась, что поначалу ее идея была встречена с недоверием. “Когда я впервые подошла к молодым людям, которые ссорились, и попросила их выйти на сцену и сыграть в пьесе, вдохновленной их жизнями, надо мной смеялись в течение шести месяцев”, – вспоминает она. “Я продолжал ходить туда-сюда, пытаясь получить доступ к этим бойцам, убедить их. Наконец, спустя полгода, мне удалось провести прослушивания и набрать первоначальные 16 человек”.
В результате появилась пьеса “Любовь и война на крыше”, поставленная в тех самых местах, где разыгралась большая часть их конфликта. “Они рассказали нам, что раньше все происходило на крышах – от снайперов, стреляющих друг в друга, до друзей, играющих в карты, до тайных встреч влюбленных, потому что там не было общественных мест”, – объяснила она. В постановке приняли участие молодые люди, которые когда-то прятали ножи, бритвенные лезвия и даже пистолеты на репетициях, пока, играя, не начали понимать, что они “гораздо больше похожи, чем думали”.
Баруди сказала, что это вдохновило ее на открытие специального культурного пространства на бывшей разделительной линии между двумя общинами; “это стало безопасным местом для них всех”. С этого момента ее команда приступила к новым инициативам, включая проекты реконструкции, в рамках которых бывшие боевики обучались кирпичной кладке и плотницкому делу, чтобы восстановить те самые районы, которые они разрушили. Позже к участию были привлечены женщины, чтобы восполнить пробелы в образовании и организации.
Призывает к “революционному” подходу
Другие участники дискуссии воспользовались случаем, чтобы поразмышлять о достижениях и недостатках программы WPS, которая отмечает свое 25-летие. Самира Рашван, старший эксперт по гендерным вопросам WPS из Египта, сказала, что мир по-прежнему испытывает недостаток в женщинах в зонах конфликтов. “Мы тратим 2,7 триллиона долларов на создание инструментов войны, и менее половины этой суммы тратится на инструменты мира”, – отметила она, добавив, что женщины в арабском регионе живут в “наименее мирных местах”. Рашван утверждал, что повестка дня WPS слишком часто рассматривалась как факультативная, и призывал перейти от пропаганды к соблюдению прав. “Самый важный шаг, который мы можем предпринять, – это перестать требовать соблюдения наших прав и фактически начать их осуществлять”, – сказала она, указывая на Конвенцию CEDAW как на юридический инструмент, который может дать женщинам более сильные рычаги воздействия.
Хеба Зайян, региональный советник по международным отношениям и гуманитарной деятельности в структуре “ООН-женщины”, подчеркнула, что резолюция 1325 и последующие рамочные документы впервые признали женщин в качестве участников мирных переговоров. “До 1325 года женщины не рассматривались в качестве участников переговоров или посредников. Сейчас мы видим, как женщины ведут переговоры о прекращении огня на местном уровне и разрабатывают решения на уровне общин”. Но она признала, что прогресс остается неравномерным: некоторые национальные планы действий финансируются и реализуются, а другие остаются незавершенными. “Проблемы носят не только региональный, но и глобальный характер. Однако решения должны быть доморощенными, разработанными самими женщинами в их собственных условиях”, – подчеркнула Зайян.
Сессия, модератором которой выступила д-р Сара Чехаб, старший научный сотрудник AGDA, была частью рабочей группы, созванной в преддверии предстоящих дебатов Совета Безопасности ООН по WPS. По словам Чехаб, цель состояла в том, чтобы голоса и опыт женщин в арабском мире учитывались в глобальных рамках. “Мы хотим, чтобы Организация Объединенных Наций напрямую узнала из нашего региона о пробелах, которые остались в повестке дня WPS, и о том, как их устранить”, – сказала она. Ее аккаунт стал напоминанием о том, что миростроительство – это не только принятие резолюций или рамок, но и преобразование жизни на низовом уровне. “Мир – это не просто прекращение войны, это достоинство, интеграция и обретение людьми смысла жизни”, – добавила она.