Нам следовало бы обратить внимание на предупреждающие знаки: когда рекламная кампания фильма сосредоточена не на одной или двух, а на трех песнях с участием женщин в откровенной одежде, вы должны задаться вопросом, может ли он предложить что-то еще. Но вот наступает Дивали, и вы отправляетесь в кинотеатры с надеждой хорошо провести время в кино, даже если не ожидаете увидеть захватывающее оригинальное кино.
Это наводит меня на воспоминания о Дивали, которые выходили в Болливуде на протяжении многих лет. Праздничный сезон часто совпадал с некоторыми из самых знаковых выпусков с участием звезд шоу-бизнеса, отличной музыкой и потрясающими развлечениями. Небольшой пример: “Дилвале Дулхания Ле Джейенге”, вышедший на экраны в 1995 году и 30 лет спустя, возвращается на наши экраны с ностальгическим привкусом.
Тем не менее, это Болливуд, и на дворе 2025 год, поэтому, естественно, блюдо Дивали – это еще одно дополнение к и без того переполненной “вселенной”. В этом году призом стала “Тамма”, “Аюшманн Хуррана” с Рашмикой Манданна и Навазуддином Сиддики в главных ролях – широко разрекламированная комедия ужасов от Maddock Films, студии, которая добилась успеха в жанровом развитии и с тех пор выпускает дополнительные серии комедий о сверхъестественном.
Тамма знакомит нас с миром бэталов — индийским взглядом на кровожадных вампиров Голливуда. Аюшманн Хуррана играет Алока Гояла, невежественного журналиста, борющегося за популярность, которого в джунглях растерзал медведь гризли. Вам интересно, в какой части Индии водятся гризли, но это нормально… вы же не можете задавать такие вопросы о вымышленной вселенной дези, не так ли?
Как бы то ни было, Алока спасает потрясающая, но в то же время загадочная женщина Тадака (Рашмика Манданна), и вскоре он оказывается втянутым в тайное царство беталов. Их вождь (Тамма) – зловещий Якшасан (Навазуддин Сиддики), который был закован в цепи и заключен под стражу за нарушение законов секты, запрещающих питаться человеческой кровью. Причина: ужасы беспорядков 1947 года настолько отвратили этих существ, что они отказались от “ядовитой” крови человечества. Возможно, это задумано как лукавый комментарий к собственной дикости человечества — настолько мерзкой, что даже вампиры отшатываются от нее. Я говорю “возможно”, потому что эта увлекательная идея, хотя и обладает большим потенциалом, никогда полностью не изучалась. Точно так же, как в первом эпизоде, действие которого предположительно происходит в 323 году до нашей эры, где Александр с каменным лицом сталкивается в индийских джунглях с гневом Якшасана за то, что тот осмелился взглянуть на “бхарат”. Я не видел в этом никакого смысла, кроме как в том, чтобы доказать националистическую состоятельность наших подопечных.
После этого многое происходит, но основное внимание уделяется межвидовому роману Алока и Тадаки, вдохновленному “Сумерками”, и его последствиям в стране вампиров и среди людей. Их история любви расцветает, несмотря на неодобрение клана Тадаки, и единственный способ, которым они могут быть вместе, – это если Алок станет одним из них. Так ли это? Как они могут победить Якшасана? Сможет ли Алок стать новой Таммой, которая установит баланс между земными и потусторонними существами? Чтобы узнать это, посмотрите фильм.
Очевидно, что Thamma амбициозна по своим масштабам. Комедийная вселенная ужасов Мэддока (сокращенная создателями до MHCU в качестве не слишком заметного намека на MCU) поднимает ставки, добавляя элементы из всех своих предыдущих хитов, таких как Stree, Stree 2, Munjiya и Bhediya. Там есть продолжительный эпизод драки между Алоком и Бхедией, который, хотя и слишком затянут, довольно увлекателен. Затем появляются персонажи из других фильмов, что соответствует стремлению создателей фильма развивать франшизу. В этом смысле “Тамма” – это скорее упражнение по построению мира, и в следующих частях оно будет углубляться, пока не приведет к финалу, подобному “Мстителям”.
Все эти идеи интересны на бумаге, но на экране важно их воплощение. “Тамма” не попадает в цель, потому что сценаристы Нирен Бхатт, Суреш Мэтью и Арун Фалара добавляют слишком много ингредиентов, не отдавая должного ни одному из них. Это похоже на то, что они собирались снять комедию (потому что это то, чего от них ожидают), затем с трудом совмещали ее с хоррором (который является основой сериала), но решили пойти по пути мифологии и немного истории (потому что. это всегда привлекает), и смешал все это с великолепными народными выступлениями в стиле Кантара-калки и щедрой порцией авторских песен. В результате получился фильм среднего уровня, общий, говорящий слишком много и мало значащий.
Возьмем, к примеру, совершенно избыточное количество элементов — этот усталый, заезженный образчик, за который кинематографисты все еще цепляются, чтобы придать ему немного гламура. Для франшизы, которая так уверенно начиналась со Stree и ее органично феминистского подтекста, Thamma делает полный переворот, добавляя танцевальные треки с участием королев ultimate item Малайки Ароры и Норы Фатехи, к которым присоединяется Рашмика. Никто бы не стал жаловаться, если бы песни были по-настоящему зажигательными, а хореография – ослепительной. Но они словно вклиниваются в повествование, а Нора лишь символически намекает на свою связь со Стри (помните Камарию?). В то время как песни item олицетворяют женщин, героиня фильма тоже выглядит странно. Рашмика, несмотря на то, что у нее было несколько захватывающих моментов и она не раз спасала героя, выглядит так, чтобы оставаться сдержанно горячей и с широко раскрытыми глазами, демонстрируя свои откровенные блузки и великолепно накачанный пресс. К сожалению, ее неестественная манера вести диалоги и дискомфорт в общении на хинди не могут быть компенсированы чрезмерной сексуальной привлекательностью.
А еще есть Навазуддин Сиддики, который явно в восторге от своей роли. Как злодей, который немного говорит по-английски, что является побочным эффектом столетий, проведенных за употреблением английской крови, он пытается привнести юмор и дерзость в свою угрозу, но неуклюжий почерк ставит его в затруднительное положение. Все это объединяет Аюшманн Хуррана. Всегда приятно наблюдать за ним на экране, и он поддерживает энергию Таммы на плаву. Его бестолковая роль потерянного заклинателя кажется слишком знакомой по его социальным драмам в маленьком городке, но он является достойным дополнением к этой расширяющейся “вселенной”, присоединившись к Раджкуммару Рао (Стри) и Варуну Дхавану (Бхедия).
Настоящую искру дает ветеран Пареш Равал, играющий сбитого с толку отца Алока, который не может понять ни странной трансформации своего сына, ни мира, в котором он теперь живет. Но когда его диалоги взяты прямо из старых мемов и вирусных новостных роликов, вы действительно не можете воспринимать их всерьез. Честно говоря, неужели наши писатели не могут придумать что-нибудь новенькое?
У “Таммы” энергичный темп, и это определенно увлекает, если только это то, что вы ищете. Но на несоответствия в сценарии трудно не обратить внимания. Повествование то поднимается, то опускается, а затем снова запутывается, что в лучшем случае делает фильм неровным. Для фильма ужасов это никогда не бывает страшно, а для комедии – недостаточно смешно. В конце концов, фильм превращается в хаотичную мешанину из “Сумерек”, “Локи”, “Что мы делаем в “Тенях” и “Дракулы”. Неплохо для Дивали, но и праздновать тоже нечего.
Тамма
Режиссер: Адитья Сарпотдар
В ролях: Аюшманн Хуррана, Рашмика Манданна, Навазуддин Сиддики, Пареш Равал.
Звезды: 2.5/5