В мире, который все больше выступает за личную свободу и самореализацию, идея индивидуализма стала вдохновляющей – расширяющей возможности основой, которая позволяет людям сосредоточиться на эмоциональном росте, самосознании и поиске собственной истины. Но когда это стремление к автономии становится экстремальным — когда оно начинает разрывать узы, связывающие нас с сообществом, семьей и общей ответственностью, — оно превращается в нечто гораздо более изолирующее: гипериндивидуализм.
В отличие от здорового индивидуализма, который ценит личностный рост наряду со значимыми связями, гипериндивидуализм ставит личный успех и удовлетворение превыше всего остального – часто в ущерб сопереживанию, сотрудничеству и гражданскому долгу. Согласно определению, приведенному в статье Academia.edu, этот феномен относится к проживанию жизни в высшей степени индивидуалистично, практически не обращая внимания на других. Это образ мыслей, который превозносит себя над обществом, одерживая победу над принадлежностью.
Признаки этого сдвига видны повсюду – от разрушенных отношений до разобщенности на рабочих местах и растущего чувства усталости в обществе. Социологи предупреждают, что, если мы не восстановим чувство коллективной ответственности, наши сообщества рискуют медленно разрушаться изнутри.
Итак, как выглядит это напряжение между личностью и обществом в ОАЭ, месте, где сосуществуют амбиции, мультикультурализм и быстро развивающаяся современность? Мы поговорили с несколькими местными жителями, чтобы выяснить, как гипер-индивидуализм проявляется в их жизни и что может потребоваться, чтобы найти более здоровый баланс.
Я ставлю себя выше общества
Гипериндивидуализм подобен индивидуализму на стероидах, считают Кэт из Kat и Фон из ‘youvegotthis.ae”, базирующегося в ОАЭ ресурса по психическому благополучию для экспатов. “И когда люди начинают уделять приоритетное внимание своим личным целям, комфорту и автономии до такой степени, что связь, сообщество и общая ответственность отходят на второй план”.
По словам Кэт, гипер-индивидуализм является естественным продолжением западных ценностей, основанных на независимости и самостоятельности, но, доведенный до крайности, он может стать эгоцентричным и изолирующим.
“К сожалению, сегодня все больше людей сосредотачиваются на защите своей энергии, установлении границ и осуществлении своих личных мечтаний, что само по себе неплохо”, — говорит она и добавляет, что когда все сводится к “я”, без возможности компромисса или сочувствия, теряется что-то жизненно важное. “Все больше людей заявляют: “Я никому ничего не должен”, – отражает это мышление. Конечно, речь идет о сохранении психического здоровья, но это также показывает, как быстро мы разрываем связи, вместо того чтобы справляться с дискомфортом или сложностями в отношениях”.
Она приводит пример “тихого прекращения” дружеских отношений. “Люди расстаются с давними друзьями не из-за серьезных разногласий, а потому, что им просто не хочется иметь дело с эмоциональной нагрузкой. Меньше терпимости к беспорядку, который возникает при общении между людьми”, – добавляет она. “Гипер-индивидуализму способствует множество факторов: капитализм поощряет конкуренцию и самодостаточность, социальные сети стимулируют личный брендинг и сравнение, традиционные системы поддержки, такие как расширенная семья или общественные группы, угасают, а жизнь в городах часто делает изоляцию нормой”.
Гипериндивидуализм не всегда плох – он может помочь людям найти себя, установить границы и достичь значимой цели. Однако Кэт предупреждает, что “если он не сбалансирован заботой о других, это может нанести ущерб сообществам, в результате чего в обществе останутся одинокие, перегоревшие и оторванные от мира люди”.
Балансирующий акт
Профессор Фиона Робсон, глава Эдинбургской школы бизнеса и Школы социальных наук Университета Хериот-Ватт в Дубае, отмечает изменения в обществе, при которых многие люди ставят на первое место собственные интересы, стремятся к независимости и отказываются полагаться на других. “Однако важен ситуативный контекст, и гипер-индивидуализм не следует рассматривать как бинарную шкалу. Могут возникнуть обстоятельства, при которых люди больше сосредотачиваются на себе, в то время как в других случаях используют более совместный подход”, – добавляет она. “Часто все цели людей ставятся на индивидуальном уровне и не обязательно связаны с общей картиной”.
Она также отмечает, что на рабочем месте действительно существует гипериндивидуализм, хотя его нельзя полностью обобщить. “В университетских условиях коллективная работа в команде является важной частью образовательного пути. Это связано с тем, что, когда выпускники придут на работу, от них будут ожидать умения работать сообща. Важно соблюдать баланс между умением работать самостоятельно и умением работать в команде, где это необходимо.” Чтобы отразить важность командной работы, преподаватели могут разрабатывать мероприятия и оценки, в которых вклад в работу команды официально признается в рамках критериев эффективности.
Робсон далее добавляет, что, хотя гипер-индивидуализм при определенных обстоятельствах может иметь положительные результаты, необходимо соблюдать баланс между вкладом в группу или команду. “Это возлагает на менеджеров и работодателей обязанность (а) выявлять случаи, когда гипериндивидуализм может быть менее желательным, и (б) устанавливать четкие правила взаимодействия, где важна коллективная ответственность”, – объясняет она.
“Важно также отметить, что принятие коллективной ответственности может быть естественным не для всех”, – говорит Робсон. “Если кто-то принадлежит к очень индивидуалистической культуре или работал в организациях с очень четкой ориентацией на себя, ему может понадобиться поддержка в понимании того, как и почему важно брать на себя коллективную ответственность”.
Разрушение социальной структуры
Права личности имеют решающее значение, но гипериндивидуализм может привести к распаду общества, говорит Синдху Биджу из Дубая, доктор медицинских наук из Trinity Texas Realty LLC. “Гипериндивидуализм существовал с самого начала эволюции человека. Но сегодня, учитывая конкуренцию, за последнее десятилетие она резко возросла. Это означает, что есть все шансы на то, что личная конкуренция и уверенность в своих силах возобладают над коллективным благополучием.”
Когда человечество сталкивается с неожиданными вызовами, такими как пандемия Covid-19 или наводнения, гипериндивидуализм, как правило, сходит на нет, и человечество берет верх. “К сожалению, когда гипериндивидуализм проявляется на рабочих местах, в сообществах или семьях, это вызывает трения. Но все дело в правильном подходе к этому”, – добавляет Биджу. “Например, в секторе недвижимости, если я взаимодействую с людьми, проявляющими гипер-индивидуализм, нет возможности для сотрудничества с другими агентами. Все зависит от баланса. Как люди и социальные создания, мы должны быть способны анализировать ситуации и находить баланс”.
Хотя у кого-то может возникнуть соблазн назвать себя достигшим успеха “сам”, более пристальный взгляд на успех часто выявляет системы поддержки, которые сделали это возможным. “Позиция “я никому ничего не должен” может легко привести к высокомерию, и мы все знаем, к чему это приведет”.
Еще не все потеряно
Проще говоря, гипериндивидуализм означает эгоцентризм, отсутствие заботы о том, как это может повлиять на других или что о них подумают другие, – говорит Арнаб Гош, специалист по маркетингу и писатель из Дубая. “Это явление остается постоянным с начала урбанизации. Интересно, что я нахожу эту тенденцию более распространенной в странах с переменчивым климатом, где люди делают то, что считают правильным для себя, а остальной мир на самом деле не имеет значения”.
Арнаб, однако, сохраняет оптимизм в отношении этой тенденции, потому что, по его словам, мы еще не достигли точки невозврата — в жизни большинства людей по-прежнему остается достаточно места для друзей и общества, хотя и с небольшим уклоном в сторону собственного удобства. “Например, даже посиделки за чашечкой кофе планируются в непосредственной близости от дома или офиса — все, что находится дальше, чем в двух шагах, считается неудобством. На каком-то уровне, я думаю, это существовало всегда. Возможно, сейчас это немного более распространено или заметно”.
Что касается работы, Арнаб также считает, что гипер-индивидуализм – это не всегда плохо. “Некоторые руководители творили историю и меняли устройство мира, просто настаивая на реализации своих идей. Стив Джобс — классический пример – просто посмотрите, где сегодня находится Apple”.
Арнаб добавляет, что почти каждая инновация в любой области, по сути, является результатом сверхиндивидуализма. “Нужен человек, который бросает вызов нормам и воплощает в жизнь свое видение, независимо от того, кто что думает, зная, что его работа будет способствовать улучшению жизни людей. Отсюда и рождение всего остального – от самолетов до телепрограмм”.
Более того, появление социальных сетей дало возможность высказаться практически каждому, что упростило возможность быть тем, кем он хочет, в цифровом пространстве. “Это действительно помогает понять, что в реальном мире можно вести такой же образ жизни”, – говорит Арнаб. “В наши дни, когда все в основном занимаются своими делами, это не так сложно. Однако обратная сторона заключается в том, что люди могут меньше беспокоиться о том, как их воспринимают в реальной жизни, зная, что у них есть единомышленники – даже фанаты — в виртуальном мире”.
Хотя индивидуализм всегда будет оставаться отличительной чертой западной культуры, важно распознавать его подводные камни.В конце концов, истинный прогресс заключается в соблюдении баланса — развитии личности и поддержании коллектива, потому что только тогда общество сможет по-настоящему процветать.