Жюльетт Би находилась у постели своей больной матери, когда двое мужчин ворвались в ее дом на западе Кот-д’Ивуара и изнасиловали ее во время бурных политических волнений в 2011 году.
За годы, прошедшие после того кризиса после выборов, в результате которого погибло около 3000 человек, в западноафриканской стране восстановилось спокойствие.
Но сотням людей, переживших сексуальное насилие, многие из которых боятся клейма жертвы, пришлось объединиться в попытке восстановить свою разрушенную личность.;
Как и другие женщины, опрошенные AFP, Би, чья мать была свидетельницей преступления и вскоре умерла, никогда не выдвигала обвинений против своих насильников.
“Мы прятались, потому что нам было стыдно”, – сказала она.;
Однако сегодня она помогает своим товарищам, оставшимся в живых, поддержать их через группу поддержки, которую она создала в городе Мэн.
“Это способ исцеления. Психологически мы освобождаем себя”, – сказал Би.
Примерно в 100 километрах (60 милях) отсюда, в Дуэкуэ, 35-летняя Мариам Бакайоко основала “пространство, где мы, женщины, можем выразить себя и поделиться своим опытом”.
Вот уже более 10 лет члены группы встречаются каждую неделю, чтобы пообщаться за чашкой чая.
“Существует доверие, которое было создано”, а также “связь”, – сказала она.
С 2002 по 2011 год на Западном побережье Кот-д’Ивуара почти десять лет продолжались беспорядки, поскольку повстанцы, лояльные нынешнему президенту Алассану Уаттаре, подняли восстание против его предшественника Лорана Гбагбо.
Цифры о количестве женщин, которые, подобно Би и Бакайоко, подверглись сексуальному насилию во время конфликта, скорее всего, занижены.
Неизгладимые шрамы
Платформа организаций по возмещению ущерба жертвам кризисов в Кот-д’Ивуаре (POREV-CI) утверждает, что за этот период она помогла более чем 950 женщинам, пережившим сексуальное насилие.
По словам Сержа Луа, местного чиновника из Мэна, “несомненно, есть и другие” – не в последнюю очередь те, кто не может или не желает высказываться.
За два месяца до намеченных на октябрь президентских выборов, на которых Уаттара надеется переизбраться на четвертый срок, государство организовало форум в городе Гигло, чтобы приветствовать “мир”, вернувшийся на запад страны.
Многие выжившие считают эти торжества преждевременными.
Энн-Мари, чье имя AFP изменило, чтобы сохранить ее личность, как и других женщин, у которых были взяты интервью для этой статьи, была остановлена вооруженными людьми, когда она бежала от наступления повстанцев на Ман в 2002 году.
Возвращаясь в деревню своей матери в Гуэле, расположенную примерно в 50 километрах отсюда, она обнаружила, что у нее при себе нет документов.
“Они отправили меня на свой сторожевой пост. Когда я пришел туда, они бросили меня на пол”, – рассказал 42-летний мужчина. Затем по меньшей мере четверо мужчин по очереди изнасиловали ее.
Девять лет спустя, в “Человеке на этот раз”, мужчины “пришли в дом, но красть было нечего, поэтому они заставили меня снова заняться с ними сексом”.
Многие из ее товарищей, переживших насилие, по сей день носят шрамы от его жестокого обращения.
Моник, которой сейчас 50 лет, была на третьем месяце беременности, когда ее изнасиловали в Дуэкуэ в 2002 году. Она потеряла ребенка и с тех пор не может зачать еще одного.
52-летняя Агнес заразилась ВИЧ после изнасилования в Мэне в том же году.
“Мы не можем говорить о мире, потому что мы не получили причитающихся нам репараций”, – сказала она.;
“Забытый”
Все женщины, с которыми беседовало агентство AFP, заявили, что они не получали никакой финансовой или психологической поддержки от ивуарийского государства, хотя после кризиса они сообщили о своей ситуации в структуры поддержки.
Бельмонде Дого, министр по вопросам национального единства, солидарности и борьбы с бедностью, сообщил AFP, что все жертвы изнасилований, которые обратились за помощью, “получили помощь от правительства”.
По словам Жюстин Кпан, консультанта по психическому здоровью ассоциации POREV-CI, женщины больше всего “нуждаются в приносящей доход деятельности, которая помогла бы им перестроить свою жизнь”.
Некоторые из них потеряли своих мужей во время беспорядков или подверглись презрению и осуждению, и в результате с трудом сводили концы с концами.
“Они чувствуют себя забытыми”, – сказал Кпан.