Серия книг английского писателя Филипа Рива “Смертельные машины” рассказывает историю двух отважных молодых людей, которые переворачивают общественный порядок в своем мире.
Действие Mortal Engines происходит на Земле в далеком будущем, после конфликта под названием “Шестидесятиминутная война”, который опустошил мир до такой степени, что привел к геологическим потрясениям.
В это время изобретатель, которого впоследствии почитали как божество, устанавливает в Лондонском сити огромные двигатели и колеса, что привело к распространению политической философии, называемой муниципальным дарвинизмом. В эту новую эру выживают только сильные города, в первую очередь те, которые готовы поглощать более мелкие и слабые города ради своих ресурсов, в то время как их население порабощено, а культура стерта, чтобы другая машина могла продолжать работать.
Хотя в детстве я в значительной степени не понимал политических нюансов, связанных с классом и экономикой, сейчас, когда я живу в Канаде, они резонируют со мной, моя страна подвергается экономическому нападению со стороны нации, которая когда—то была нашим величайшим и самым стойким союзником, а теперь, на мой взгляд, уже нет.
Удивительно, что это происходит с нами. Канада, несмотря на всю ее работу по очищению от крови нашего собственного колониального прошлого, вполне может находиться на первых этапах завоевания.
До журналистики моей первой любовью была история, и поскольку мы признаем, что больше не живем в мире, управляемом нормами международного права, мы должны также признать, что история не закончилась. Начиная с римлян и карфагенян и заканчивая израильтянами и палестинцами, экономическая война почти всегда предшествовала войне с применением огнестрельного оружия. Я говорю это только для того, чтобы призвать людей открыть глаза.
Ранее на этой неделе я прочитал феноменальную статью, в которой рассказывалось о том, что произошло в Соединенных Штатах, и был дан анализ этого так, как западные СМИ могли бы писать об авторитарном правителе на глобальном юге или о суперзлодее, которому обязаны только своим безумием. Это было отрезвляющее чтение, и оно вписывалось в контекст, в котором находятся нормалы.
Я из тех, кто в курсе событий во всем мире, иногда в ущерб своему психическому здоровью. Но разве это не удручает – видеть так много страданий и конфликтов в мире? Разве это не бесит – видеть, как люди, имеющие так много, отнимают у тех, у кого так мало, или видеть, как народы, которые мирно жили вместе большую часть своей истории, теперь оказываются по разные стороны стены?
Я был не единственным ребенком, который читал “Смертельные машины”, точно так же, как я не единственный, кто читал “Голодные игры” или “Гарри Поттера”. Я провел свое детство в этой стране, и мой мозг был наполнен идеей о том, что даже когда в мире царит тьма, страдания и боль, в нем также есть храбрость, свет и счастье.
Я знаю, что Gen-Z сидит здесь. Я вижу это в наших глазах и слышу в наших голосах каждый день. Я читаю это в наших словах на всех языках и нахожу это в нашей работе: это не просто терпение, необходимое для того, чтобы действовать, но и воля ждать своего часа.
Я думаю, какая сила воли может потребоваться в реальном мире, чтобы разрушить системы угнетения и остановить идущие вразнос идеологические поезда? Чтобы навести мосты через столетия конфликтов во имя общего блага и воплотить в жизнь обещание построить лучший мир. Я знаю, что Gen-Z уже решил, что настали времена, когда мы должны навести порядок в беспорядке, сойти с дистанции и проложить собственный курс по зыбкой почве.