Каждый раз, когда Нур А. просматривает свой телефон, она напрягается. Там всегда есть очередное видео: разбомбленный дом, кричащий ребенок, безжизненное тело или аналитик, предупреждающий о возможной эскалации войны. Хотя она находится за тысячи километров от места конфликта, откуда бежала два года назад, у нее все равно сжимается сердце.
“Я думала, что это в прошлом”, – сказала она. “Но каждое изображение, каждый крик возвращают меня в прошлое”. Нур – одна из эмигрантов в ОАЭ, которая избежала военной травмы только для того, чтобы получить ее в Интернете. Эксперты в области психического здоровья говорят, что психологические последствия конфликта не заканчиваются, как только кто-то оказывается в физической безопасности.
У выживших в зонах военных действий, таких как Сирия, Палестина, Судан и Йемен, травма часто остается надолго, и ее могут вызывать те самые платформы, которые предназначены для связи и бегства.
“В психотерапии мы называем это ”тихой реактивацией”, – говорит Маха Амир, специалист по травматологии из Дубая. “Мозг регистрирует опасность с помощью изображений и звуков, даже если человек сейчас в безопасности. Графический контент, размещенный в социальных сетях, может имитировать первоначальную травму и вернуть все на круги своя”.
По данным Всемирной организации здравоохранения, примерно 1 из 5 человек в районах, затронутых конфликтом, страдают психическими расстройствами, включая депрессию, тревогу, ПТСР и многое другое. А поскольку войны все еще продолжаются и часто транслируются в режиме реального времени, многие выжившие постоянно сталкиваются с эмоционально насыщенным контентом.
В TikTok и Instagram такие хэштеги, как#GazaUnderAttack и#SudanConflict, собирают миллионы просмотров. Но наряду с повышением осведомленности появляется поток не прошедших цензуру изображений, которые могут как информировать, так и вредить. Алгоритмы социальных сетей, разработанные для определения приоритетов вовлеченности, часто выводят наиболее графический контент на первое место в лентах пользователей.
“Это не просто усталость от сострадания”, – сказала Маха. “Это накопление травм. Люди несут свою собственную боль и теперь постоянно становятся свидетелями еще большего”.
В конце концов, Нур вообще перестал смотреть новости. “Это не помогает. Чувство вины все равно возникает”, – сказал житель Судана. “Почему я здесь в безопасности, в то время как мои родные умирают?”
Психологи объясняют, что чувство вины является частью синдрома выжившего, состояния, характеризующегося тревогой, беспомощностью и эмоциональным параличом. Многие выжившие справляются с этим, скрывая или приглушая свои эмоции – защитный механизм, известный как “десенсибилизация”. Другие испытывают противоположную ситуацию – повышенную бдительность, когда их тела находятся в постоянной боевой готовности.
“Люди думают, что отсутствие чувств означает, что они сильные”, – говорит Хайат Алауфа, лицензированный психиатр из Абу-Даби. “Но это может означать обратное: их нервная система перегружена и выходит из строя”.
Культурная стигматизация в отношении психического здоровья является еще одним серьезным препятствием. Во многих сообществах по всему региону травма скрывается за ожиданиями оставаться благодарными, стойкими и молчаливыми.
“Признание того, что у вас не все в порядке, часто воспринимается как проявление слабости”, – говорит Хайат. “Даже те, кто хочет получить помощь, могут не знать, куда обратиться, или бояться того, что подумают другие”.
“Сейчас я живу в Дубае. У меня есть работа, дом, я в безопасности”, – сказала Нур. “Но безопасность не означает покоя, особенно когда твое сердце все еще привязано к месту, где ты едва выжил. Иногда по ночам я просыпаюсь с мыслью, что я все еще там. А днем мне кажется, что я веду войну, которую никто другой не видит”.